غربت کا مسئلہ

 "غربت کا مسئلہ" پر مضمون "کلاس 10 ، کلاس 12 اور گریجویشن اور دیگر کلاسوں کے لئے مکمل مضمون"

The Problem Of Poverty 

غربت کا مسئلہ

 خلاصہ: ہندوستان میں غربت بڑھ رہی ہے ، خاص کر دیہات اور دیہی علاقوں میں۔  آزادی کے 50 سالوں کے باوجود ، معیار زندگی اور معیار زندگی میں کوئی قابل ادراک نہیں ہے۔  لاکھوں اور لاکھوں افراد فاقہ کشی اور غذائی قلت کا شکار ہیں۔  غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزارنے والے لوگوں کے بارے میں سرکاری اعداد و شمار حقیقت میں نہیں آسکتے ہیں کیونکہ ان کے ساتھ اکثر ہی جوڑ توڑ کیا جاتا ہے۔  اس ضمن میں ایک معروضی اور سائنسی طریقہ کار وقت کی ضرورت ہے۔  غربت کی مطلق شرائط سے تعی .ن نہیں کی جاسکتی ہے ، لیکن زندگی کی بنیادی کم از کم ضروریات کے بغیر وہ واقعی ناقص ہیں اور ملک میں ان کی تعداد چونکانے والی ہے۔  بھوک سے آزادی کے بغیر سیاسی آزادی بے معنی ہے۔  تیزی سے بڑھتی ہوئی آبادی نے صورتحال کو ابتر بنا دیا ہے۔  ہندوستانی سر فہرست ممالک میں شامل ہے جہاں بچے غذائیت کا شکار اور بیمار ہیں۔  سبز انقلاب نے معاشرے کے صرف امیر کسان اور متمول افراد کو فائدہ اٹھایا ہے۔  یہاں بھی غریبوں کو پسماندہ کردیا گیا ہے۔  غربت بہت سی برائیوں اور جرائم کی ایک لعنت اور بنیادی وجہ ہے۔  غربت کا خاتمہ محض سیاسی رہنماؤں کے ساتھ ووٹ ڈالنے کا ایک آلہ رہا ہے۔  غربت بہتات کے درمیان بنیادی مسئلہ ہے۔  صنعتی اور زرعی نمو اور توسیع کے مابین ایک مناسب توازن برقرار رکھنا چاہئے۔  ہمارے آئین میں شامل بہت سے ہدایت کے اصولوں کو بنیادی حقوق بنانے کی ضرورت ہے۔  شہریوں میں قومی دولت کی منصفانہ تقسیم ایک اور عنصر ہے جس کا خیال رکھنا چاہئے۔

 حالیہ ہندوستانی معیشت ، عالمگیریت اور مارکیٹ پر مبنی معیشت کے آغاز کے باوجود ، ہندوستان میں غربت کے واقعات میں اضافہ ہورہا ہے۔  امیر مزید امیر ہوتے جارہے ہیں اور غریب ، غریب اشتہار سے محروم۔  دیہی غربت 32 فیصد سے بڑھ کر 42 فیصد ہوگئی ہے کیونکہ غربت کے خاتمے اور دیہاتوں میں ناداروں اور مسکینوں اور غریبوں کے مابین فاصلے کو ختم کرنے کے لئے کوئی کارآمد کارآمد نہیں ہوا ہے۔  غربت کو اس کی بدترین صورتحال ہندوستان کے کچھ ریاستوں جیسے بہار ، اڑیسہ ، مہاراشٹر ، اتر پردیش ، راجستھان ، مدھیہ پردیش ، آندھرا پردیش وغیرہ میں دیکھی جاسکتی ہے جہاں لاکھوں اور لاکھوں افراد بھوک ، غربت ، غذائیت کی کمی ، خراب صحت سے دوچار ہیں  بدحالی  ان میں سے سینکڑوں بنیادی کم از کم ضروریات کی خاطر مستقل طور پر مر رہے ہیں۔  اس سے زیادہ خوفناک اور تکلیف دہ منظر کوئی نہیں ہوسکتا ہے۔  ہماری آزادی کے 50 سال کے باوجود ، ہم لاکھوں اور لاکھوں ہندوستانیوں کو ان کے جسم اور جان کو ایک ساتھ رکھنے کے لئے کم سے کم کھانا مہیا کرنے کے قابل نہیں رہے ہیں ، زندگی کے معیار میں بہتری کو چھوڑ دو۔

 ایک اندازے کے مطابق ہندوستانی آبادی کا نصف حصہ غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہا ہے۔  تاہم ، سرکاری اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستان میں غربت 1984-85 میں 36 فیصد سے کم ہوکر 1987-88 کے دوران 29.9 فیصد ہوگئی ہے۔  ان اعداد و شمار پر انحصار نہیں کیا جاسکتا ہے کیونکہ وہ سیاسی مالکان کے حکم پر تیار ہیں۔

مثال کے طور پر ، مارچ 1997 تک ، یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ ہندوستان میں 18.1 فیصد لوگ 1987-88 کے دوران ، 29.9 فیصد کے مقابلہ میں غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ اس کے بعد 10 مارچ ، 1997 کو منعقدہ پلاننگ کمیشن کے مکمل اجلاس میں یہ تعداد دوگنا کرکے 39.57 فیصد کردی گئی اور وزیر اعظم کی زیر صدارت سیاسی رہنماؤں اور آقاؤں کے انجام کو پورا کرنے کے لئے۔ ملک میں غریبوں کی تعداد کا حساب کتاب کرنے کے لئے اب اور ہر وقت غربت کے اعدادوشمار ہیرا پھیری میں آتے ہیں اور نئے طریقہ کار وضع کیے جاتے ہیں۔ اب وقت آگیا ہے کہ اس طرح کے عمل کو روک دیا گیا ہے اور حقائق اور تکنیکی اعداد و شمار پر مبنی ایک صوتی ، فول پروف اور معروضی طریقہ اپنایا گیا ہے۔

 

             غربت کی قطعی اور مطلق شرائط میں تعریف نہیں کی جاسکتی ہے۔ یہ ایک ملک سے دوسرے ملک اور یہاں تک کہ ایک ہی ملک میں ایک صوبے سے دوسرے صوبے میں مختلف ہوسکتا ہے۔ اسی طرح ، دیہی غریب اور شہری غریب ایک جیسے صحن سے نہیں ماپا جاسکتا ہے کیونکہ ان دونوں کے احترام میں زندگی گزارنے کی قیمت مختلف ہے۔ لیکن وہ تمام افراد جن کی کیلوری کی مقدار بہت کم یا معمولی ہے ، وہ لوگ جن کی زندگی کی بنیادی کم از کم ضروریات نہیں ہیں وہ غربت کی لکیر سے نیچے ہیں۔ وہ بھوک ، افلاس ، خراب صحت اور غذائی قلت کا شکار ہیں کیونکہ ان کی زندہ رہنے کے ذرائع غیر معمولی طور پر کم اور نہ ہونے کے برابر ہیں۔ وہ قحط میں رہ رہے ہیں اسے خریدنے کے لئے کوئی پیسہ نہیں ہے۔ سیاسی آزادی اور آزادی بے معنی ہے جب تک کہ لوگ بھوک اور مطلق غربت سے آزاد نہ ہوں۔ یہ لوگ ابھی موجود ہیں اور زندگی میں ان کے لئے کوئی خوشی ، کوئی اہمیت نہیں ہے۔

 

             دیہی غریبوں نے اپنی معمولی آمدنی کا 75 فیصد خوراک پر خرچ کیا۔ شہری علاقوں میں بھی ، بہت ہی غریب اپنی اجرت کا تقریبا same اتنا فیصد کھانے کی اشیاء پر صرف کرتے ہیں۔ پھر لباس ، رہائش ، تعلیم یا صحت کے لئے مشکل سے ہی کچھ بچا ہے۔ یہ لوگ بھوک ، غربت اور بد بختی کا شکار اور شکار ہوئے ہیں۔ یہاں تک کہ راشن کے نیٹ ورک کے ذریعے فروخت کی جانے والی اشیائے خوردونوش اور سبسڈی نرخوں پر مناسب قیمتوں کی دکانیں بھی ان کی قوت خرید سے باہر ہیں۔ آبادی اور خوراک کی پیداوار کے مابین عدم توازن شاید ہی ملک میں تیزی سے بڑھتی ہوئی منہ کی تعداد کے ساتھ برقرار رکھے ہوئے ہے۔ ایک رپورٹ کے مطابق ہندوستان ان تین ممالک میں سے ایک ہے جہاں دنیا کے پچاس فیصد غذائیت کی شکار بچے پائے جاتے ہیں۔ دوسرے دو ممالک پاکستان اور بنگلہ دیش ہیں۔ ملک میں پانچ سال سے کم عمر بچوں میں سے تقریبا 53 53 فیصد غذائیت کا شکار ہیں۔ یہاں کے بچے دنیا کے کسی بھی ملک سے بدتر ہیں۔ اس طرح ، 1956 میں فی دن کھانوں کی فی کس دستیابی 15.2 ونس تھی جو معمولی طور پر بڑھ کر 15.8 آونس ہوگئی۔

 

             یہاں سبز انقلاب برپا ہوا ہے اور اشیائے خوردونوش کی پیداوار میں یقینا increased اضافہ ہوا ہے لیکن یہ صرف گندم اور چاول جیسے عمدہ اور عمدہ غذائیں کے سلسلے میں رہا ہے۔ جہاں تک بزرہ ، جوار ، جو وغیرہ جیسے موٹے موٹے کھانوں کا تعلق ہے ، معاشرے کے نسبتا rich امیر اور خوشحال طبقوں کے مفادات میں اضافہ ہوا ہے اور معاشرے میں کمزور اور کمزور طبقے باقی رہ گئے ہیں اور کمزور اور کمزور حص sectionsوں کو چھوڑ دیا گیا ہے پسماندہ کسانوں کو مزید پسماندہ کردیا گیا ہے اور یہ زرعی کسان اور کسان ہیں جنہوں نے اس زرعی انقلاب سے سب سے زیادہ فائدہ اٹھایا۔ اعلی متوسط ​​طبقے کے معیار زندگی اور معیار زندگی میں بہتری آئی ہے لیکن جہاں تک غریب طبقے کا تعلق ہے تو وہ صرف زندہ رہنے اور اپنے وجود کا انتظام کررہے ہیں۔ ان کے لئے ریڈیو ، الیکٹرانک گیجٹ وغیرہ اب بھی عیش و عشرت ہیں۔ وہ صارفین کے پائیدار ہونے کا خواب نہیں دیکھ سکتے۔ دیہات اور چھوٹے قصبوں میں چھوٹے کاشتکار ، روزانہ مزدوری کرنے والے ، مزدور ، کاریگر وغیرہ ، اب بھی درمیانی مردوں اور پیسہ حاصل کرنے والوں کے ذریعہ استحصال کیا جارہا ہے۔ وہ ذخیرہ اندوزوں ، بلیک مارکیٹرز اور قیمت = جوڑتوڑ کے بدترین شکار ہیں۔ تاجر اور دکاندار ان کی طرح جب اور چاہیں گے کیوں کہ وہ غریب ، ناخواندہ ، توہم پرست اور مہلک ہیں۔

 

             غربت گناہ نہیں بلکہ یقینا a ایک لعنت ہے جو اس کے نتیجے میں چوری ، ڈاکوئٹی ، اغواء ، قتل ، منشیات = اسمگلنگ ، تشدد ، جسم فروشی ، انتہا پسندی ، دہشت گردی جیسے معاشرتی برائیاں اور جرائم پیدا کرتی ہے۔ مایوسی کسی بھی جرم کا ارتکاب کرنے کے لئے بہت کم ہوسکتی ہے۔ جموں و کشمیر کے غریب اور بے روزگار نوجوان آسانی سے غیر ملکی سرپرستی میں دہشت گردی کا ناپسندیدہ آلہ بن جاتے ہیں۔ ہمارے شمال مشرقی ریاستوں میں شورش اور دہشت گردی اور اس کا براہ راست تعلق غربت ، بے روزگاری اور وہاں موجود صنعتی پسماندگی سے ہے۔ وہاں کا غریب عوام خود کو الگ الگ ، الگ تھلگ اور امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور آسانی سے جنگجوؤں اور دہشت گردوں کے ہاتھوں میں نکسلی اور عوام کی جنگ کے میدان کی نقل و حرکت کے ساتھ ساتھ ان خطوں میں ترقی کرتے ہیں جہاں انتہائی غربت ، ناخواندگی اور معاشی پسماندگی ہے۔ کئی بار انتہائی غربت لوگوں کو خودکشی پر مجبور کرتی ہے۔ مثال کے طور پر ، لدھیانہ (پنجاب) میں تین بھائی ، چار روزانہ مزدوری کرنے والے اور دلتوں نے 4 اپریل 1997 کو الفوس زہر کھا کر خودکشی کرلی۔ وہ انتہائی غربت کی وجہ سے اپنے بیمار باپ کا مناسب علاج برداشت نہیں کرسکتے تھے جو بالآخر بے ہوش ہوکر انتقال کر گئے دوا اور نگہداشت۔ بہت ساری غیر شادی شدہ لڑکیاں خود کشی کے ل. زہر آلود ، ناپاک یا زہر پیتے ہیں کیونکہ ان کے والدین جہیز یا مہذب شادی کے متحمل نہیں ہوسکتے ہیں۔

 

             غربت کو دور کرنے اور روکنے کے لئے کوئی مخلص اور پرعزم کوششیں نہیں کی گئیں۔ غربت کو ختم کرنے کے لئے معاشرتی اور سیاسی خواہش کا واضح فقدان ہے۔ سیاسی رہنماؤں کے ساتھ "غربت کا خاتمہ" محض ووٹ ڈالنے والا نعرہ رہا ہے۔ آزادی اور سیاسی آزادی کے 50 سالوں کے باوجود ہندوستان میں عوام غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ وہ نہ صرف غریب ہیں بلکہ ناخواندہ بھی ہیں ، بھوکا شخص سب سے زیادہ مایوس شخص ہے۔ اس کے لئے اخلاقیات ، ضمیر ، معاشرتی نظام ، مذہب ، حب الوطنی وغیرہ کا کوئی احساس نہیں ہے ، ملک میں روزگار ، زمین ، پانی ، غذائی اجزاء کی مزید فراہمی سکڑتی جارہی ہے۔ قدرتی وسائل پہلے ہی دباؤ میں ہیں جس کے نتیجے میں ماحولیاتی منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں۔

 

             ہندوستان انسان اور مادی دونوں لحاظ سے مالا مال ہے ، لیکن ان کا استحصال نہیں کیا گیا ہے۔ بظاہر غربت ایک بہت بڑی پریشانی معلوم ہوتی ہے۔ کافی سستے اور ہنر مند مزدوری اور قدرتی وسائل میں دستیابی ایک بہت بڑا فائدہ ہے۔ جو تیزی سے صنعتی نمو اور زرعی توسیع کے لئے بہت سازگار طریقے سے استعمال ہوسکتی ہے۔ دراصل ایک طرف صنعتی ، نمو ، عالمگیریت اور معیشت کے افتتاحی اور دوسری طرف غربت کے خاتمے اور معاشرتی انصاف کے مابین کوئی تضاد نہیں ہے۔ صنعتی اور زرعی نمو اور ترقی غربت ، بے روزگاری کو دور کرنے اور لوگوں کے معیار زندگی کو بہتر بنانے میں بہت آگے بڑھے گی۔ معاشرے کے کمزور اور کمزور طبقوں کو بااختیار بنانے کے لئے ضروری ہے کہ زراعت اور صنعت کی ترقی کے مابین ایک مناسب توازن قائم کیا جائے۔ ہندوستان سے مراد دیہات ، زراعت اور کاٹیج صنعتیں ہیں۔ ایک ہی وقت میں اس کا مطلب عالمی سطح پر مسابقتی صنعتی نمو اور ترقی بھی ہے۔ دونوں کو مل کر بھارت کو ایک مضبوط ، غربت سے پاک اور دنیا کی ایک بڑی معاشی طاقت بنانے کے لئے باہم دست و گریباں ہونا چاہئے۔

 

             ہندوستان ایک فلاحی ریاست ہے ، اور یہ حکومت کا فرض ہے کہ وہ دیکھے کہ اس کے تمام شہری اچھ .ا ، معنی خیز ، مطمئن اور معیار کی زندگی گزار رہے ہیں۔ کچھ روزگار کے اصول ، جیسے "روزگار کے مناسب ذرائع کا حق ،" کام کرنے کا حق "،" بے روزگاری ، بڑھاپے ، بیماری اور معذوری کے خلاف تحفظ "،" "14 سال تک کی عمر تک مفت اور عالمی تعلیم" بننا چاہئے۔ ہمارے بنیادی حقوق کا ایک حصہ اور ، لہذا ، انصاف پسند ہے۔ بہت کم لوگوں کے ہاتھوں میں دولت کے ارتکاز کو روکا جائے اور اس کے تمام شہریوں میں قومی دولت کی منصفانہ تقسیم ہونی چاہئے۔